زن ایرانی، گنجینه مهر و مادر یگانه

محمد طاهر دیباجی

خانواده قلب تپنده‌ی جامعه است و بانوان، ستونِ استواری که این خانه‌ی مقدس بر آن بنا می‌شود. نسلی که فردا را می‌سازند، از دستان امروزِ آن‌ها جان می‌گیرد. زن، در نگاه اسلام و اندیشه‌ی رهبران آن، نه ابزار، بلکه یک هویت تراز و محور تمدن است.

 مقام زن در آیینه‌ی اسلام و رهبری

اسلام، زن را به مقامی فرا می‌خواند که کرامت انسانی در آن برجسته است، نه نمایشگری ظواهر. رهبر معظم انقلاب در بزرگداشت مقام زن فرمودند:

«الْمَرْأَهُ رَیْحَانَهٌ وَ لَیْسَتْ بِقَهْرَمَانَهٍ»

زن در خانه گل است؛ کارگزار خانه نیست، گل را باید مراقبت کرد.

حضرت زهرا (س) به عنوان الگوی کامل، ثابت کرد که زن می‌تواند هم در اوج معنویت و عبادت قرار گیرد و هم در اوج مسئولیت اجتماعی نقش‌آفرین باشد. همچنین، حضرت امام خمینی (ره) با اشاره به نقش حضرت زینب (س) فرمودند:

«حضرت زینب سلام اللّه علیها، در مقابل یک حکومت جباری ایستاد، که اگر مردها نفس می‌کشیدند، همه را می‌کشتند، زن یک همچون مقامی باید داشته باشد.»

زن مسلمان ایرانی، با نگاه به این الگوهای نورانی، خود را در آینه‌ای از عزت، پاکی و اصالت می‌بیند.

هویت زن ایرانی؛ سدّی در برابر ابتذال جهانی

هویت زن ایرانی، در برابر موج ابتذال جهانی، مانند یک سدّ مستحکم عمل می‌کند. سدّی که اگر بشکند، نسل‌ها از دست خواهند رفت. او با حجاب، با حیاء، با فهم و با انتخاب آگاهانه، این سد را حفظ کرده است و همین امر، کابوس بزرگ فرهنگ مصرفی و سرمایه‌داری غرب است.

زن ایرانی یعنی «عزت»؛ همان الگویی که مقام معظم رهبری فرمود:

• نه ابزاری برای نگاه غرب،

• بلکه قلّه‌ی ایمان، خرد و نقش‌آفرینی واقعی است.

او الهام‌گرفته از حضرت زهرا (س)، زنی است که هم عبادت، هم شجاعت و هم روشنگری را در خود جمع کرده است. امروز زن ایرانی، با الگوگیری از حضرت زینب (س)، ثابت می‌کند که می‌تواند حجب و عفاف زنانه را به عزت مجاهدانه و یک جهاد بزرگ تبدیل کند؛ جهادی که نشان می‌دهد زن در اوج مظلومیت هم نمی‌شکند و از حق خود نمی‌گذرد.

 تفاوت دو جهان؛ نگاه ابزاری غرب در مقابل نگاه انسانی اسلام

در نگاه غرب، زن غالباً به عنوان «ابزار» دیده می‌شود؛ البته زنان موفق بسیاری در غرب هستند، اما سرمایه‌داری غرب، زن را در قاب‌های تکراری، تحقیرآمیز و تقلیل‌گرایانه نمایش می‌دهد تا او را به یک کالای تبلیغاتی یا ابزار سبک زندگی مصرف‌زده و شهوانی تبدیل کند.

در مقابل، اسلام زن را «انسان تراز» و «عنصر مکمل انسانیت» می‌بیند. همین تفاوت ساده، دو جهان متفاوت ساخته است.

جامعه‌ای که زن را سطحی ببیند، بحران هویتی می‌سازد؛ اما جامعه‌ای که زن را فاطمی ببیند، تمدن می‌سازد.

۴. نقش‌آفرینی مؤثر؛ زن امن، عزیز و مقتدر

زن ایرانی کسی است که ثابت کرده است زن بودن به معنای انتخاب میان «خانه» و «جامعه» نیست، بلکه هنر جمع کردن هوشمندانه این دو نقش است. او می‌تواند همزمان مدیر خانه باشد و مدیر پروژه؛ هم مادر باشد و هم فعال اجتماعی. او محور عشق، عقل و رشد در جامعه است.

وقتی زن مسلمان ایرانی، با حجاب و هویت دینی، به عنوان پزشک، استاد، پژوهشگر و مدیر نقش‌آفرینی می‌کند، در واقع نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی، «زن امن، عزیز و مؤثر» را محور پیشرفت قرار داده است.

این زن، ساخته‌ی رسانه‌ها و فالوئر نیست؛ ساخته‌ی ایمان، تلاش، اخلاق و مهرورزی است. او را باید در صحنه‌های واقعی دید: در بیمارستان‌های دوران کرونا، در اردوهای جهادی، در کنار مادران شهدا، و در پژوهشگاه‌ها.

زن ایرانی با الگوی فاطمی، امروز نه «باربی» است و نه «عروسک خیمه‌شب‌بازی». او شخصیت زینب‌وار دارد؛ زنی که با اقتدار و آگاهی، مسیر نورانی را ادامه می‌دهد و با تکیه بر عقلانیت، پاکی و اثرگذاری عمیق اجتماعی، استعدادهای ناب خود را در مسیر خدمت و تعالی میهن به‌کار می‌گیرد. او نه وامدار نگاه دیگران و نه زمانه است، بلکه آیینه‌ی خلاقیت و وقار است.

 نتیجه‌گیری و تبریک

مادران و زنان ایرانی، همان ستاره‌های فروزان آسمان زندگی هستند که با نور مهرشان راه را روشن می‌سازند. ما نسلی از زنان را دیده‌ایم که عظمت کوه و درندگی شیر را به مبارزه طلبیدند؛ از مادران معظم شهدا بگیرید تا زنانی که پنجه بر چهره ظلم کشیدند.

زن مسلمان ایرانی، واقعیت زمینی یک ملت است؛ واقعیت عمیقی که با الهام از حضرت فاطمه (س)، الگویی از عزت و معرفت است و چراغ راه نسل آینده می‌شود.

روز مادر و روز زن بر همه‌ی مادران و زنان ایران زمین و همه‌ی این ستاره‌های فروزان مبارک باد.